| דרגת חומרה | עונש | דוגמאות |
|---|---|---|
| 1. חומר דברי סופרים 📚 | אין עונש מפורש, אך חמור מדברי תורה בהיבטים מסוימים | נטילת ידיים, ברכות לפני ואחרי האכילה |
| 2. חומר מצוות עשה ✅ | אין עונש מפורש, אך ביטולן חמור | הנחת תפילין, ציצית, סוכה, לולב |
| 3. לאו שניתק לעשה 🔄 | אין מלקות | גזל (והשיב את הגזילה), שילוח הקן |
| 4. לאו שאין בו מעשה 🚫 | אין מלקות | הלנת שכר, שבועת שווא, רכילות |
| 5. לאו שיש בו מעשה 🛑 | מלקות | אכילת חזיר, לבישת שעטנז |
| 6. מיתה בידי שמים ☁️ | מיתה בידי שמים | זר שאכל תרומה, כהן טמא שאכל תרומה טהורה |
| 7. כרת ✂️ | כרת (מיתה לפני 50 או 60 שנה) | אכילת חמץ בפסח, עבודה ביום כיפור, ביאה על הנידה |
| 8. מיתות בית דין ⚖️ | סקילה, שריפה, הרג, או חנק | עבודה זרה, רצח, חילול שבת |
| 9. ייהרג ואל יעבור 🚷 | חובה למסור את הנפש ולא לעבור | עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים |
| 10. אין חלק לעולם הבא 🌑 | אובדן העולם הבא | מגלה פנים בתורה, מבזה תלמידי חכמים, אפיקורס |
השער השלישי של "שערי תשובה" עוסק בחומר המצות והאזהרות ובחלוקי העונשים. להלן סיכום הנקודות העיקריות:
- בדיקת העבירות: השער מתחיל בכך שאדם בעל תשובה נדרש לחפש את דרכיו, להבין את חטאיו ולבדוק את גודל כל חטא. המטרה היא להכיר את חומרת החטאים והעונשים עליהם, כך שתשובתו תהיה מעמיקה יותר ותוביל לכניעה אמיתית לפני ה'.
- מדרגות העונשים: ישנם מדרגות שונות של חומרת מצוות ועבירות, כמו חומר בדברי סופרים לעומת מצוות מהתורה. האזהרות והעונשים מחולקים לפי חומרת החטא, ויש עונשים חמורים כגון כרת, מיתות בית דין, ומלקות, בהתאם לחומרת העבירה.
- כרת ומיתה בידי שמים: העונש של כרת הוא מהחמורים ביותר, וכולל הכרתה של הנפש מהעולם הזה ומהעולם הבא. לעומת זאת, מיתה בידי שמים משפיעה רק על האדם עצמו ולא על זרעו. ישנם חטאים שמביאים למיתה בידי שמים או לכרת בהתאם לחומרתם.
- עבירות קלות: אנשים רבים טועים בחשיבה שעבירות קלות אינן חשובות, אך השער מדגיש את הצורך להכיר בכך שגם עבירות קטנות יכולות להוביל להרס רוחני אם אינן מתוקנות.
השער השלישי מתמקד במודעות לחומרת החטאים ובעונשים השונים, ומכוון את האדם לבחון היטב את מעשיו כדי להימנע מהשלכות חמורות ולהשתפר בתהליך התשובה.
במסגרת השער הרביעי של ספר "שערי תשובה" לרבינו יונה, מובחנים ארבעה חילוקי כפרה – כלומר, ארבע דרכים עיקריות באמצעותן האדם יכול לזכות לכפרה על עוונותיו. להלן פירוט החילוקים עם דוגמאות:
- כפרה על מצוות עשה (שב לא עשה מצווה)
מי שלא קיים מצוות עשה מסוימת (כגון תפילין או צדקה), הכפרה מגיעה על ידי חרטה ותשובה בלבד, ללא צורך בייסורים נוספים.
דוגמה: אדם שלא הניח תפילין למשך כמה ימים, אם מתחרט ומבקש מחילה, תשובתו מתקבלת ללא צורך בייסורים. - כפרה על מצוות לא תעשה (עשה עבירה קלה)
עבירה על מצוות לא תעשה שאינה חייבת כרת או מיתה, תכופר על ידי תשובה עם צירוף של ייסורים מסוימים.
דוגמה: אדם שאכל מאכלים לא כשרים בטעות, עליו לחזור בתשובה בלב שלם, ואפשר שיהיה לו צער גופני קל כהשלמה לתשובתו. - כפרה על עבירות חמורות (כרת ומיתות בית דין)
כאשר מדובר בעבירות המחייבות כרת או מיתה בידי שמיים, גם אחרי תשובה, האדם עדיין נדרש לעבור ייסורים בחייו על מנת להגיע לכפרה מלאה.
דוגמה: מי שחילל שבת במזיד או עבר על איסור עריות, חייב לעבור ייסורים כבדים כחלק מתהליך הכפרה, גם אם חזר בתשובה שלמה. - כפרה על חילול השם
העוון החמור ביותר הוא חילול השם, ואין כפרה שלמה עליו עד שימות האדם, שכן הכפרה המלאה מתרחשת רק עם מותו.
דוגמה: אדם ששימש דוגמה רעה לקהילה והביא לזלזול בתורה ובמצוות, תשובתו לא תושלם לגמרי עד סוף חייו, אף אם חזר בתשובה.
חילוקים אלו משקפים את ההבנה שיש רמות שונות של עוונות, ולכל עוון יש דרך כפרה ייחודית המותאמת לחומרתו.